Опера-сериа (dramma per musica)
Либретто: Франческо Сильвани
Премьера: 24 июня 1726 года, Бреслау, театр Балльхаус
Язык: итальянский
Суть сюжета
Сюжет оперы, как и "Армида покинутая", основан на поэме Торквато Тассо "Освобождённый Иерусалим" (1575 год). В отличие от первой оперы Биони на тот же сюжет, здесь действие перенесено в лагерь крестоносцев. Армида, волшебница и племянница царя Дамаска, вражеская крестоносцам, пытается соблазнить рыцаря Ринальдо, чтобы вывести его из строя. Она проникает в лагерь крестоносцев под видом посланницы. Однако Ринальдо не поддаётся её чарам, и Армида в ярости клянётся отомстить.
Действующие лица
• Армида (сопрано) — волшебница, племянница царя Дамаска
• Ринальдо (альт-кастрат) — рыцарь-крестоносец
• Готфрид Бульонский (бас) — предводитель крестоносцев
• Карло (тенор) — рыцарь-крестоносец
• Дама (сопрано) — служанка Армиды
Краткое содержание
Акт I
Лагерь крестоносцев под стенами Иерусалима. Готфрид Бульонский готовится к штурму. Появляется Армида под видом посланницы. Она просит убежища, заявляя, что бежала от своего дяди-язычника. Готфрид верит ей. Армида встречает Ринальдо и пытается очаровать его.
Акт II
Армида признаётся своей служанке, что влюбилась в Ринальдо по-настоящему, а не только для того, чтобы ослабить крестоносцев. Она пытается соблазнить Ринальдо, но он отвергает её, так как его долг — служить Богу и императору.
Акт III
Армида в ярости. Она раскрывает своё истинное лицо и призывает адские силы разрушить лагерь крестоносцев. Но небесное воинство останавливает её. Армида покидает лагерь. Крестоносцы празднуют победу.
История создания
Антонио Биони, итальянский композитор, написал оперу "Армида в лагере" в 1726 году для театра Балльхаус в Бреслау (ныне Вроцлав, Польша). Премьера состоялась 24 июня 1726 года. Либретто, как и для "Армиды покинутой", написал Франческо Сильвани. В отличие от "Армиды покинутой", где сюжет заканчивается трагически, "Армида в лагере" имеет счастливый конец: Ринальдо отвергает волшебницу, крестоносцы побеждают. Опера была задумана для летнего сезона и исполнялась, вероятно, на открытом воздухе.
Музыка и особенности
Опера написана в традициях оперы-сериа с типичным для Биони чередованием арий да капо и речитативов. Оркестр включает струнные, трубы и литавры для военных сцен, а также гобои и флейты для сцен любовных. Партия Ринальдо — альт-кастрат, что было традиционно для ролей юных героев-любовников. Партия Армиды — драматическое сопрано, требующее виртуозной техники. В отличие от первой оперы Биони об Армиде, здесь нет трагической сцены безумия. Вместо этого — сцена гнева Армиды в третьем акте, напоминающая итальянские оперные "сцены мести".
Известные арии и фрагменты
Музыка оперы не сохранилась.
Постановки и судьба оперы
Премьера в Бреслау 24 июня 1726 года, вероятно, была единственной постановкой оперы. Театр Балльхаус не сохранился. Партитура "Армиды в лагере" была утеряна. Сохранилось только либретто.
Интересные факты
• Бреслау (Вроцлав) в начале восемнадцатого века был частью Австрийской империи и имел оживлённую театральную жизнь.
• 24 июня — день летнего солнцестояния (Иванов день), часто праздновавшийся театральными представлениями.
• Биони написал две оперы на сюжет об Армиде за два года (1725 и 1726).
• В отличие от "Освобождённого Иерусалима", в этой опере любовная интрига не удаётся.
• Сюжет, в котором Армида соблазняет Ринальдо, а тот отвергает её, был очень популярен в опере восемнадцатого века.
Как этот композитор обошёлся с оригиналом
Биони и либреттист Сильвани использовали тот же эпизод "Освобождённого Иерусалима", что и в "Армиде покинутой", но поменяли места акцентов. В поэме Тассо Армида успешно удерживает Ринальдо в своём саду, и его приходится вызволять силой. В "Армиде в лагере" Ринальдо не поддаётся чарам вовсе. Это радикальное изменение первоисточника. Добавлена фигура Готфрида Бульонского, который в поэме Тассо появляется эпизодически. Счастливый конец (торжество крестоносцев) также является отступлением от Тассо, где Армида не побеждена окончательно. Таким образом, Биони превратил трагическую историю о пленённом рыцаре в нравоучительную историю о торжестве долга над страстью.