Опера-сериа (dramma per musica)

Либретто: неизвестен

Премьера: 1739 год, Вена, Бургтеатер

Язык: итальянский

Суть сюжета

Афины находятся под покровительством богини Афины, которая защищает город от врагов. Однако люди начинают забывать о богах, и Афина решает преподать им урок. Она скрывает своё божественное лицо и спускается в город под видом смертной. Пройдя через унижения и несправедливость, она в конце концов открывает себя, наказывает нечестивцев и восстанавливает уважение к богам. Афиняне раскаиваются и снова начинают почитать свою божественную покровительницу.

Действующие лица

• Афина (сопрано) — богиня мудрости, покровительница города

• Кекроп (тенор) — царь Афин, основатель города

• Аглавра (сопрано) — дочь Кекропа

• Герс (сопрано) — дочь Кекропа

• Эрисихтон (бас) — нечестивец, оскорбляющий богов

• Жрец (тенор) — служитель храма Афины

Краткое содержание

Акт I

Афинский Акрополь. Кекроп празднует основание города. Афина с небес смотрит на людей, но видит, что они уже начали забывать о ней. Эрисихтон публично насмехается над богами и требует, чтобы люди поклонялись только своим царям. Афина решает наказать нечестивца. Аглавра и Герс, дочери Кекропа, спорят о том, кому из них богиня окажет больше почестей.

Акт II

Улицы Афин. Афина спускается в образе смертной женщины. Эрисихтон оскорбляет её и изгоняет из храма. Кекроп не узнаёт богиню и отказывает ей в защите. Аглавра и Герс насмехаются над “бродяжкой”. Только верный жрец чувствует, что эта женщина не простая смертная.

Акт III

Храм Афины. Жрец публично заявляет, что богиня оскорблена. Город поражает засуха и мор. Эрисихтон требует отдать ему все запасы зерна из храма. В этот момент Афина сбрасывает маску, являясь в божественном сиянии. Эрисихтон падает замертво. Кекроп в ужасе и раскаянии падает на колени. Аглавра и Герс умоляют о прощении. Афина поднимает город, дарует ему дождь и урожай. “Чтите богов, и боги защитят вас”, — говорит она. Все славят божество Афин.

История создания

Опера была написана для венского Бургтеатера в 1739 году. Сюжет основан на мифах о покровительстве Афины городу Афины, в частности на мифе об Эрисихтоне, который срубил священную рощу Деметры и был наказан вечным голодом. Либретто анонимно. Вероятно, это была одна из последних опер Бонно, написанная перед его отъездом из Вены или перед ухудшением здоровья. Точная дата премьеры неизвестна.

Музыка и особенности

Партитура Бонно сочетает торжественные и грозные сцены. Оркестр включает струнные, флейты, гобои, фаготы, валторны, трубы, литавры. Ария Афины в третьем акте “Я богиня” — грандиозная, с трубами и литаврами, высокими нотами и длительными ферматами. Ария Эрисихтона “Богов не существует” — кощунственная, с резкими диссонансами и внезапными паузами. Сцена наказания (Эрисихтон падает замертво) сопровождается оркестровым tutti и ударом литавр. В финале — хор афинян, поющих гимн Афине. В отличие от многих опер-сериа, здесь нет любовной линии — только религиозно-дидактический сюжет.

Известные арии и фрагменты

Акт I

• “Афины, мой город” (“Atene, mia città”) — Афина

• “Смейтесь над богами” (“Deridete gli dei”) — Эрисихтон

Акт II

• “Бродяжка в храме” (“La vagabonda nel tempio”) — Аглавра

• “Я чувствую, это богиня” (“Sento, è una dea”) — Жрец

Акт III

• “Я богиня” (“Sono una dea”) — Афина

• “Божество Афин” (“La divinità d’Atene”) — финальный хор

Постановки и судьба оперы

Премьера состоялась в 1739 году. Точных сведений о постановках нет. Партитура Бонно не сохранилась. Сохранилось только либретто.

Интересные факты

• Эрисихтон — персонаж древнегреческой мифологии, царь Фессалии, срубивший священную рощу Деметры. В наказание он был поражён вечным голодом и в конце концов съел сам себя.

• В этой опере Эрисихтон умирает мгновенно от удара Афины — финал смягчён по сравнению с мифом.

• Афина спускается в город под видом смертной — этот мотив напоминает более поздние оперы Моцарта (“Мнимая садовница”) и Сальери.

• Кекроп — получеловек-полузмея, мифический основатель Афин. В опере он показан как обычный царь, его змеиная природа опущена.

• Аглавра и Герс — дочери Кекропа, в мифе связанные с историей Гермеса, которая здесь не используется. В опере они добавлены только для контраста с Афиной.

Как этот композитор обошёлся с оригиналом

Бонно берёт за основу несколько мифов: о покровительстве Афины городу Афины, о наказании Эрисихтона, об основании Афин Кекропом. Но он соединяет их в один сюжет. В мифах нет истории о том, что Афина спускалась под видом смертной и сама наказывала Эрисихтона в Афинах. Эрисихтон в оригинале оскорбил Деметру, а не Афину. Кекроп не был царём во время Эрисихтона — это разные эпохи. Таким образом, Бонно создаёт контаминацию мифов для усиления дидактического эффекта. Финал (Афина спасает город от засухи) — чистая выдумка либреттиста. В отличие от более ранней оперы Бонно “Благочестие Нумы”, где он следовал историку Ливию, здесь он свободно комбинирует мифы без оглядки на источники. Это опера-проповедь, а не исторический пересказ.