Серената (serenata) / Придворное камерное празднество (festa di camera)
Либретто: Джованни Клаудио Паскуини
Премьера: 1 октября 1739 года, Вена, Бургтеатер
Язык: итальянский
Суть сюжета
Аллегорические персонажи собираются отметить рождение Нумы Помпилия — будущего великого царя Рима. Боги предсказывают, что Нума будет править мирно и мудро, установит законы и религиозные культы, сделав Рим сильным не войной, а справедливостью. Праздничная серената прославляет рождение героя, который станет образцом благочестивого правителя.
Действующие лица
• Юпитер (бас) — верховный бог
• Юнона (сопрано) — царица богов
• Судьба (сопрано) — богиня, предсказывающая будущее
• Рим (альт) — олицетворение Рима
• Добродетель (сопрано) — покровительница Нумы
• Слава (сопрано) — венчающая героев
Краткое содержание
Акт I
Олимп. Боги собираются почтить рождение Нумы. Юпитер объявляет, что этот ребёнок предназначен для великих дел. Юнона не согласна: она хотела бы, чтобы Рим был велик войной, а не миром. Судьба раскрывает свиток: Нума установит законы, создаст жреческие коллегии и проживёт долгую жизнь. Рим ликует.
Акт II
Небесный чертог. Добродетель приносит дары новорождённому: мудрость, справедливость, благочестие. Слава приносит венок — не лавровый (военный), а дубовый (мирный). Юпитер говорит: “Такой правитель нужен Риму больше, чем завоеватель”. Юнона смягчается и соглашается.
Акт III
Торжественный зал. Все боги спускаются к колыбели Нумы. Судьба в третий раз раскрывает свиток: Нума станет вторым царём Рима, научит людей почитать богов, и после смерти вознесётся на небо. Юпитер берёт младенца на руки и благословляет. Рим клянётся беречь закон, который даст Нума. Все славят рождение будущего спасителя.
История создания
Опера-серената была написана по случаю рождения наследника австрийского престола — будущего императора Иосифа II, который родился 13 марта 1739 года. Премьера состоялась 1 октября 1739 года в Бургтеатре. Либретто написал Джованни Клаудио Паскуини, придворный поэт, автор многих либретто для венской оперы. Выбор Нумы Помпилия как символа был неслучаен: наследнику желали мирного и мудрого правления, а не воинственного. Это вторая опера Бонно о Нуме — после “Благочестия Нумы” (1738).
Музыка и особенности
Это камерное сочинение для небольшого оркестра (струнные, флейты, две валторны, basso continuo) и шести солистов. Увертюра лёгкая, пасторальная. Арии короткие, танцевальные. Ария Юпитера в первом акте величавая, с трубами и литаврами. Ария Судьбы с колоратурами, изображающими разворачивающийся свиток. Дуэт Юпитера и Юноны — редкий случай в аллегорической серенате. Хора нет — только ансамбль из шести голосов в финале.
Известные арии и фрагменты
Акт I
• “Ребёнок предназначен” (“Il bambino è destinato”) — Юпитер
• “Свиток раскрывается” (“Il rotolo si apre”) — Судьба
Акт II
• “Дубовый венок” (“La corona di quercia”) — Слава
• “Мудрость, справедливость, благочестие” (“Saggezza, giustizia, pietà”) — Добродетель
Акт III
• “Благословляю тебя” (“Ti benedico”) — Юпитер
• “Слава Нуме” (“Gloria a Numa”) — финальный ансамбль
Постановки и судьба оперы
Премьера 1 октября 1739 года стала единственной постановкой оперы. Партитура Бонно не сохранилась. Сохранилось только либретто.
Интересные факты
• Опера написана в честь рождения будущего императора Иосифа II (реформатора, брата Марии-Антуанетты). В год рождения он, конечно, не присутствовал на премьере — праздник устраивали для его родителей.
• Иосиф II действительно стал реформатором, боролся с церковью, отменял крепостное право — но в отличие от Нумы, не был особенно благочестивым.
• Это вторая опера Бонно о Нуме Помпилии. Первая — “Благочестие Нумы” (1738) — была показана за год до этого.
• Либреттист Паскуини был учеником Метастазио, но в этой серенате отошёл от стиля учителя: здесь нет сложной интриги, только хвалебные арии.
• Дубовый венок — традиционный символ гражданской добродетели в Древнем Риме. Лавровый венок был военным. Выбор дубового — подчёркивание мирного характера правления.
Как этот композитор обошёлся с оригиналом
Бонно использует историческую личность Нумы Помпилия (второй римский царь), но событие “рождение” полностью вымышлено — античные авторы ничего не сообщают о чудесах при рождении Нумы. Плутарх и Тит Ливий описывают его взрослую жизнь, а не детство. Боги (Юпитер, Юнона), Судьба, Рим, Добродетель, Слава — все персонажи аллегорические, кроме Нумы (который на сцене не появляется — он младенец, его нет в списке действующих лиц). Таким образом, это не биографическая опера, а чистая аллегория, использующая имя Нумы как символ мирного правления. Бонно сохраняет историческую память о Нуме-законодателе, но приписывает ему черты идеального просвещённого монарха XVIII века. Это фантазия на тему, а не историческая драма.