Театральный праздник (Festa teatrale)
Либретто: Донато Купеда
Премьера: 18 декабря 1697 года, Вена, императорский театр
Язык: итальянский
Суть сюжета
Опера написана на оригинальное либретто, не имеющее прямого античного или литературного первоисточника. В центре сюжета — аллегорическое изображение идеального правления, где добродетели (Мудрость, Справедливость, Мир, Слава) собираются вокруг трона и восхваляют мудрого правителя. Как и многие придворные оперы того времени, произведение прославляет монарха и его правление. Конфликт, если он присутствует, заключается в противостоянии добродетелей и пороков, причём добродетели неизбежно побеждают.
Действующие лица
• Мудрость (Sapienza) — аллегорический персонаж
• Справедливость (Giustizia) — аллегорический персонаж
• Мир (Pace) — аллегорический персонаж
• Слава (Gloria) — аллегорический персонаж
• Добродетель (Virtù) — аллегорический персонаж
• Счастье (Fortuna) — аллегорический персонаж
• Раздор (Discordia) — аллегорический персонаж, антагонист
Краткое содержание
Акт I
На сцене появляются аллегорические фигуры, олицетворяющие добродетели. Мудрость, Справедливость, Мир и Слава собираются вокруг трона правителя. Каждая из них восхваляет качества, необходимые для идеального правления. Мудрость говорит о необходимости знания и благоразумия. Справедливость — о равном суде для всех. Мир — о благах, которые приносит отсутствие войны. Слава — о вечной памяти, которую заслуживает мудрый правитель. Появляется Счастье, которое напоминает о переменчивости удачи, но добродетели утверждают, что истинное счастье — в добродетели.
Акт II
Появляется Раздор — антагонист, который пытается нарушить гармонию. Он призывает к войне, к интригам, к борьбе за власть. Добродетели вступают в спор с Раздором. Мудрость доказывает, что разумное правление сильнее любого хаоса. Справедливость утверждает, что там, где царит закон, не может быть места смуте. Мир противопоставляет разрушительной силе войны созидательную силу спокойствия. Слава напоминает, что только добрые дела приносят вечную память. Раздор пытается посеять сомнения, но добродетели не поддаются на его провокации.
Акт III
Раздор изгнан. Добродетели объединяются вокруг трона. Мудрость, Справедливость, Мир и Слава клянутся в верности правителю. Появляется хор, прославляющий идеальное правление. Счастье признаёт, что там, где царит добродетель, удача всегда благосклонна. Опера завершается грандиозным финалом, в котором все персонажи вместе с хором воспевают мудрого правителя. Сцена озаряется светом, символизирующим золотой век, наступивший под сенью добродетельного правления.
История создания
Опера "Идея счастливого правления" была написана Карло Агостино Бадиа для венского императорского двора. Премьера состоялась 18 декабря 1697 года в императорском театре Вены. Либретто, как и в двух предыдущих операх Бадиа этого года, создал Донато Купеда — итальянский поэт и либреттист, работавший при венском дворе. Это третья опера Бадиа, написанная в 1697 году, после "Бахуса, победителя Индии" (14 февраля) и "Мира между враждующими богами при падении Трои" (11 ноября). Три оперы за один год свидетельствуют о высокой востребованности композитора при венском дворе. Либретто было издано в Вене типографом Джованни Джакомо Кюрнером. Как и две предыдущие, эта опера относится к жанру festa teatrale — торжественного музыкального представления с аллегорическим содержанием, предназначенного для придворных празднеств. К концу 1697 года Бадиа уже окончательно обосновался в Вене, был женат на придворной певице Анне Марии Элизабетте Нонетти и занимал прочное положение среди музыкантов императорского двора.
Музыка и особенности
Опера написана в жанре festa teatrale — торжественного аллегорического представления, в котором вместо мифологических героев действуют олицетворённые понятия (Мудрость, Справедливость, Мир, Слава, Раздор). Этот жанр был особенно популярен при европейских дворах во второй половине XVII века, так как позволял прямо и без иносказаний прославлять правящего монарха. В музыкальном отношении произведение следует традициям итальянской оперы конца XVII века: чередование речитативов и арий, использование оркестра из струнных и бассо континуо. Семь аллегорических персонажей позволяют создавать разнообразные ансамблевые сцены. В опере, вероятно, были развёрнутые хоровые номера, в которых хор олицетворял народ или собрание добродетелей. Сцена представляла собой идеализированный тронный зал или чертог, украшенный символами власти и добродетели.
Известные арии и фрагменты
Сведений об отдельных ариях из оперы "Идея счастливого правления" не сохранилось. Партитура оперы, вероятно, утрачена.
Постановки и судьба оперы
Опера "Идея счастливого правления" была исполнена в Вене 18 декабря 1697 года. Либретто первого издания, напечатанное типографом Джованни Джакомо Кюрнером, хранится в Национальной библиотеке Чешской Республики в Праге. Партитура оперы, вероятно, утрачена. В новейшее время опера не исполнялась и не реконструировалась. Это произведение завершает трилогию аллегорических опер Бадиа 1697 года, посвящённых прославлению мира, согласия и мудрого правления.
Интересные факты
• "Идея счастливого правления" стала третьей оперой Бадиа, написанной в 1697 году. Ни один другой год в творчестве композитора не был столь плодотворным.
• Донато Купеда, либреттист, написал для Бадиа три либретто в 1697 году — все в жанре аллегорической festa teatrale.
• В опере отсутствуют мифологические персонажи — вместо них действуют олицетворённые понятия. Это был сознательный выбор либреттиста, стремившегося к прямой и ясной аллегории.
• 18 декабря 1697 года — дата премьеры — приходилась на рождественский период, когда при венском дворе традиционно устраивались пышные празднества с музыкой и театральными представлениями.
• Среди персонажей оперы есть Счастье (Fortuna), которое в итальянской традиции часто изображалось как капризная богиня с колесом фортуны. В этой опере Счастье, однако, подчинено добродетели.
• Жанр festa teatrale предполагал не только музыку, но и роскошные декорации, сложные сценические механизмы (полёты, превращения) и богатые костюмы.
• Бадиа, начав свою карьеру как композитор в Вероне, к 1697 году стал одним из ведущих музыкальных фигур венского двора, наряду с Иоганном Йозефом Фуксом и Антонио Кальдарой.
• В этой опере нет традиционного любовного сюжета — вся драматургия строится на аллегорическом конфликте между добродетелями и пороком.
Как этот композитор обошёлся с оригиналом
Опера написана на оригинальное либретто Донато Купеды, не имеющее мифологического или литературного первоисточника. В отличие от двух предыдущих опер Бадиа 1697 года ("Бахус, победитель Индии" и "Мир между враждующими богами при падении Трои"), здесь нет обращения к античной мифологии. Вместо богов и героев действуют олицетворённые понятия: Мудрость, Справедливость, Мир, Слава, Раздор. Композитор полностью следовал аллегорическому замыслу либреттиста, создавая музыку, прославляющую добродетели и осуждающую пороки. Конфликт в опере чисто аллегорический: добродетели спорят с Раздором, и добродетели побеждают. Финал, как и положено в придворном жанре festa teatrale, имеет торжественный, прославляющий характер.