оса́нна (латинский, "osanna") — музыкальный термин, означающий "хвалебное литургическое восклицание в христианской мессе".

Дословный перевод и смысл:

"osanna" — от еврейского "הושע נא" (hошана), что означает "спаси же" или "умоляю, спаси".

Буквально "osanna" означает хвалебный возглас "осанна" (в русской традиции).

Этот термин обозначает один из текстовых и музыкальных разделов ординария мессы (Sanctus), а именно его заключительную часть, следующую за словом "Benedictus".

От других разделов мессы, таких как Kyrie или Gloria, его отличает краткость, обычно торжественный, ликующий характер и прямая библейская отсылка к входу Христа в Иерусалим.

Применение в музыке:

osanna является обязательной частью полной мессы (Missa tota). Композиторы пишут её как отдельный, часто контрастный по отношению к Benedictus, раздел, обычно в быстром темпе и с использованием полного хора и оркестра для передачи всеобщего ликования. Например, в "Мессе си минор" И.С. Баха двойное Osanna (Osanna in excelsis) представляет собой мощную фугу для двух хоров, создающую эффект грандиозного хвалебного славословия.

Нюансы и сравнения:

osanna, будучи частью Sanctus, часто противопоставляется более камерному и лирическому Benedictus; в некоторых мессах (особенно ранних) Osanna могла повторяться после Benedictus, образуя симметричную структуру (ABA), что роднит её с принципом da capo в ариях.

Исторический контекст:

Текст Osanna входит в состав канонической мессы с первых веков христианства, и его музыкальное оформление прошло долгий путь развития. В эпоху барокко, с расцветом полифонической мессы, Osanna становилась одной из кульминационных точек произведения, демонстрирующей мастерство композитора в работе с хоровой фактурой. Конкретно, это проявлялось в мессах композиторов венецианской школы (Клаудио Монтеверди), а также у немецких и австрийских мастеров. Это проявлялось не только в творчестве И.С. Баха, но и, например, в "Missa Salisburgensis" Генриха Игнаца Франца фон Бибера или в мессах Яна Дисмаса Зеленки, где Osanna часто написана в энергичном, праздничном темпе с использованием тремоло и фанфарных интонаций, символизирующих небесное воинство. Специфика понимания в ту эпоху заключалась в том, что Osanna была музыкальным воплощением триумфа, небесной славы и всеобщего ликования, что требовало от композитора использования самых эффектных и монументальных средств выразительности.

Итог:

osanna — литургический возглас и раздел мессы, следующий за Benedictus, которому в музыке, особенно эпохи барокко, придаётся характер всеобщего, торжествующего и ликующего славословия, часто становясь одной из драматургических и полифонических кульминаций произведения.