мэ́сса да рэ́квием (итальянский, "messa da requiem") — музыкальный термин, означающий "реквием, заупокойная месса".

Дословный перевод и смысл:

"messa" — месса.

"da" — предлог "для".

"requiem" — покой (от лат. "requies").

Буквально messa da requiem означает "месса для упокоения".

Этот термин обозначает музыкальное произведение на канонический текст католической заупокойной службы (мессы по усопшим), включающий части Ordinarium (Kyrie, Sanctus, Agnus Dei) и Proprium (Introitus "Requiem aeternam", Dies irae, Offertorium и др.).

От торжественной мессы (messa solenne) её отличает молитвенно-скорбный, траурный характер, специфический текст и часто — использование минорных тональностей, хорала и символики смерти в музыке.

Применение в музыке:

messa da requiem является крупной вокально-симфонической формой, предназначенной для концертного или богослужебного исполнения в память об усопших. К этому жанру обращались композиторы разных эпох, создавая произведения, сочетающие глубочайший лиризм с драматической мощью. Например, реквиемы Вольфганга Амадея Моцарта, Джузеппе Верди и Габриэля Форе — вершины этого жанра.

Нюансы и сравнения:

messa da requiem — это полный цикл на латинский текст, в отличие от отдельных заупокойных песнопений или немецких "Trauermusik"; она может быть как строго литургической, так и концертной, в последнем случае часто расширяясь и драматизируясь (особенно часть "Dies irae").

Исторический контекст:

Жанр requiem сформировался в эпоху позднего Возрождения (памятистые полифонические образцы Палестрины и Виктории), но в эпоху барокко он претерпел значительные изменения, обогатившись новыми музыкальными средствами. Это проявлялось во введении инструментального сопровождения (basso continuo, а позже и оркестра), в развитии концертного стиля (стиль concertato) и усилении драматической выразительности. Конкретно, "Messa da Requiem" Генриха Шютца (ок. 1636) — один из первых примеров барочного реквиема, где немецкий текст сочетается с итальянской концертной техникой. Томазо Альбинони и Антонио Лотти также писали заупокойную музыку в барочном стиле. В этот период часть "Dies irae" (день гнева) часто получала особо яркое, театральное воплощение, соответствующее барочной эстетике контрастов и сильных аффектов (страх, ужас, надежда). Барокко заложило основу для понимания реквиема не только как литургического чина, но и как масштабного эмоционально-философского высказывания, что полностью раскрылось в последующие эпохи.

Итог:

messa da requiem — крупная музыкальная форма на текст заупокойной мессы, которая, укоренённая в григорианском хорале и полифонии Возрождения, приобрела в эпоху барокко новую драматическую глубину, оркестровое богатство и аффективную силу, став прообразом великих концертных реквиемов последующих столетий.