хисто́риа са́кра (латинский, "historia sacra") — музыкальный термин, означающий "священная история".

Дословный перевод и смысл:

элемент "historia" — "история", "повествование".

элемент "sacra" — "священная".

Буквально historia sacra означает "священная история".

Этот термин обозначает крупный вокально-драматический жанр церковной музыки эпохи барокко, представляющий собой многочастное музыкальное повествование на библейский сюжет (чаще из Ветхого Завета или житий святых) для солистов, хора и оркестра.

От оратории (oratorium) его отличает бо́льшая повествовательная, эпическая и дидактическая направленность при меньшей театральности; historia sacra сосредоточена именно на последовательном изложении событий, часто с участием рассказчика (Historicus), и менее — на драматической разработке характеров.

Применение в музыке:

historia sacra применяется как обозначение цикла музыкальных размышлений или драматизированных чтений на библейскую тему. Например, "История Рождества" (Historia der Geburt Jesu Christi) Генриха Шютца или "История Воскресения" (Historia der Auferstehung) того же автора представляют собой серию евангельских чтений, речитативов, арий и хоров, предназначенных для исполнения в церкви в соответствующие праздники. Так, этот жанр служил целям назидания и молитвенного созерцания, сочетая драматизм с литургической функцией.

Нюансы и сравнения:

historia sacra, в отличие от пассиона (Passion), который посвящён исключительно страстям Христовым, может охватывать любой библейский сюжет, и в отличие от оперы, она лишена сценического действия и предназначена для концертного или литургического исполнения в церковном пространстве, хотя и использует многие оперные приёмы (речитатив secco, арии, хоровые номера).

Исторический контекст:

Жанр сформировался в немецкой протестантской музыке XVII века как развитие средневековых литургических драм и responsorial пения. Его расцвет непосредственно связан с творчеством Генриха Шютца, который, обучаясь в Италии, перенял новейшие достижения монтевердиевской школы и применил их к немецкой духовной традиции. Это проявлялось в стремлении сделать библейский текст живым, наглядным и эмоционально воздействующим на слушателя. Конкретно, помимо Шютца, жанр historia sacra развивали Иоганн Себастьян Бах (в своих "Рождественской" и "Пасхальной" ораториях, которые по сути являются historiae sacrae), Дитрих Букстехуде (в Abendmusiken) и Михаэль Преториус. В ту эпоху этот жанр понимался как мощное средство религиозного воспитания и проповеди, где музыка служила "украшенной декламации" Слова, призванной трогать сердца и укреплять веру.

Итог:

historia sacra — крупная музыкально-драматическая форма на библейский сюжет, художественной и дидактической целью которой является наглядное, выразительное и поучительное повествование о событиях "священной истории" через синтез слова, музыки и литургической традиции.