эклезиа́стици то́ни (латинский, "ecclesiastici toni") — музыкальный термин, означающий "церковные тоны, лады".

Дословный перевод и смысл:

"ecclesiastici" — церковные (притяжательное прилагательное от ecclesia, "церковь").

"toni" — тоны, лады, напевы (мн. ч. от tonus).

Буквально ecclesiastici toni означает "церковные тоны".

Этот термин обозначает систему восьми (или двенадцати) ладов, лежащую в основе григорианского хорала и всей модальной церковной музыки.

От древнегреческих ладов их отличает не теоретическое, а сугубо практическое, литургическое происхождение и применение, а также стабильная система октавных разграничений.

Применение в музыке:

ecclesiastici toni составляют мелодическую и гармоническую основу всей западной церковной монодии и ранней полифонии. Каждому тону (лад) соответствует определённый набор мелодических формул, каденций и характерный амбитус (диапазон), которые использовались для распева литургических текстов. Например, псалмы и магнификаты в католической службе всегда исполнялись в соответствии с предписанным для данного дня церковным тоном, который задавал мелодическую модель.

Нюансы и сравнения:

ecclesiastici toni являются строго церковной, литургически закреплённой системой, в то время как позднейшие диатонические лады ренессансной и современной музыки (дорийский, фригийский и т.д.), хотя и происходят от них, свободны от литургического контекста и используются как чисто композиционные техники; ключевое отличие — в их прикладной, а не абстрактно-теоретической природе.

Исторический контекст:

Система ecclesiastici toni сформировалась и была канонизирована в эпоху раннего и высокого Средневековья, однако её отголоски и сознательное использование как архаизирующего элемента встречаются в эпоху барокко, особенно в духовной музыке. Композиторы барокко, такие как Дж. Палестрина (чьи принципы почитались), Г. Ф. Гендель (в ораториях "Мессия", "Израиль в Египте") или И. С. Бах (в мотетах и кантатах), использовали церковные тоны для придания музыке архаического, сакрального колорита и стилизации под григорианский хорал. Конкретно, это проявлялось в использовании модальной гармонии, характерных каденций (например, дорийского тона) и мелодических оборотов, отсылающих к хоральному пению. В ту эпоху эти тоны понимались уже не как живая практика, а как исторический и богословский символ, связывающий новую сложную полифонию с древней традицией единого молитвенного напева.

Итог:

ecclesiastici toni — система церковных ладов, служащая мелодико-гармонической основой григорианского хорала и использовавшаяся в более поздние эпохи как стилистический элемент для придания музыке сакрального и архаического характера.