• Дата рождения: 30 сентября 1622
• Место рождения: близ Веймара, Саксен-Веймар, Священная Римская империя
• Дата смерти: весна 1683
• Место смерти: Кёнигсберг (ныне Калининград), Пруссия

Биография

Иоганн Себастьяни был немецким композитором и капельмейстером эпохи барокко. По слухам, он проходил обучение в Италии.

Около 1650 года он обосновался в Кёнигсберге, а в 1661 году получил должность кантора при кафедральном соборе. В 1663 году курфюрст Бранденбургский назначил его придворным капельмейстером. На этой должности Себастьяни прослужил до 1679 года, когда ушёл в отставку с пенсией.

Творчество

Обязанности Себастьяни перед церковью и двором обусловили преобладание в его творчестве духовной музыки и произведений для торжественных публичных церемоний.

Его самым известным сочинением является "Страсти и смерть Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа по святому Матфею", созданное не позднее 1663 года. Это масштабное произведение включает традиционные персонажи Страстей, пятиголосный хор и инструментальный ансамбль из двух скрипок, четырёх виол и бассо континуо.

Эти "Страсти по Матфею" являются представительными для страстей второй половины XVII века, таких как сочинения Генриха Шютца, Кристиана Флора, Функе, Пфлегера и Тейле. В целом оно консервативно по стилю. В нём присутствуют некоторые общие характеристики барочной оперы — стиль речитатива, арии и малые инструментальные составы — но более детальные элементы, такие как драматический стиль кончитато и смелые угловатые мелодии, отсутствуют.

Себастьяни избегал хроматических гармоний и добавлял лишь лёгкую выразительную напряжённость в таких драматически уместных местах, как хоровой ответ Понтию Пилату: "Распни Его!". Встречается мало повторов текста, голоса всегда дублируются инструментами, а сохранение Себастьяни пятиголосного хора указывает на его почтение к старинному стилю.

В отличие от других композиторов Страстей того времени, Себастьяни поручал струнным аккомпанировать всем речам солистов — более позднее использование их Бахом для аккомпанемента только словам Христа в его "Страстях по Матфею" является исключением. Однако Себастьяни всё же выделил особое звучание струнных для Христа, указав сладкий тембр скрипок и позволив более резкому тембру виол сопровождать повествователя и второстепенных персонажей.

Он далее усиливал драму и символизм, как это позже делал Бах в своих собственных "Страстях по Матфею", заставляя умолкнуть скрипки на словах "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?", что подчёркивает полное отчаяние Христа.

Исследователь Смоллман указал, что Страсти Себастьяни являются древнейшими из сохранившихся, в партитуру которых включены простые хоралы. Они появляются 13 раз в виде однострочной вокальной партии (пять из них предназначены для сольного голоса) с инструментальным сопровождением. Себастьяни использовал восемь различных мелодий; повторение нескольких из них демонстрирует раннее осознание единства, которое могут обеспечить хоралы, — приём, развитый композиторами ораториальных Страстей в XVIII веке.

Хотя большая часть вокального письма Себастьяни лирична, она не чрезмерно цветиста. Слоговые распевы в его двухтомном сборнике песен "Парнасские цветы" типичны и выполнены в народном стиле гамбургской школы во главе с Иоганном Ристом.

Их простота распространяется и на чисто инструментальные сочинения Себастьяни, как можно видеть в четырёхголосной симфонии, приложенной к погребальному гимну, на котором она основана, — "Кто, о Иисус, твои раны" (1666). Подобным образом инструментальные симфонии "Страстей по Матфею" подвержены влиянию идеала простого вокального изложения; стиль особенно заметен в хоровых репликах, где он образует эстетическую связь с неукрашенным аккордовым письмом лютеранских композиторов XVI века, таких как Иоганн Вальтер.

Произведения

Крупные духовные сочинения

• "Страсти и смерть Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа по святому Матфею" ("Das Leyden und Sterben unsers Herrn und Heylandes Jesu Christi nach dem heiligen Matthaeo") для 5 голосов, 6 инструментов и бассо континуо (не позднее 1663, изданы в 1672)

Сборники песен

• "Первая часть Парнасских цветов или [60] духовных и светских песен" ("Erster Theil der Parnass-Blumen oder [60] geist- und weltliche Lieder") (1672) [включает произведения Г. Альбрехта, Й. Рейнхарда и Й. Вайхмана]
• "Вторая часть Парнасских цветов" ("Ander Theil der Parnass-Blumen") (Гамбург, 1675) [включает 6 произведений, подписанных инициалами "J.G."]

Погребальные песни

• Для 5 голосов и бассо континуо, если не указано иное.
• "Мой Боже, я вижу, как мир" ("Mein Gott, ich sehe wie die Welt") (1663)
• "Мне всегда приходит на ум, Иисус" ("Mir fället, Jesu, immer ein") (1663)
• "Будь милостив ко мне, о Господи, Боже мой" ("Sei gnädig mir, o Herr, mein Gott") (1663)
• "Я прихожу, о Бог милостей" ("Ich komm', o Gott der Gnaden") (1664)
• "Кто, о Иисус, твои раны" ("Wer, o Jesu, deine Wunden") (1666) [аранжировка сочинения Й. Вайхмана]
• "Господи, вот идут твои казни" ("Herr, es gehen deine Plagen") (1667)
• "Господи, удовлетвори [меня] миром" ("Herr, vergnüge mit der Welt") (1670)
• "Как блажен тот" ("Wie selig ist doch der") (1670)
• "Мой друг — мой" ("Mein Freund ist mein") (1676)
• "Я бедный странник" ("Ich bin ein armer Wandersmann") (1678)
• "Бог, делай со мной, что угодно Ему" ("Gott tu mit mir, was ihm gefällt") (1679)
• "Господи, Ты заботишься о нас" ("Herr, du nimmst dich unser an") (1679)
• "Душа моя, успокойся вновь" ("Meine Seele, gib dich nu wiederum zufrieden") (1679)
• "Где мне найти прибежище" ("Wo soll mein' Zuflucht") (1679)
• "Должен ли я, Иисус, этой жизни" ("Soll ich, Jesu, diesem Leben") (1680)
• "Господи, как велика Твоя милость" ("Herr, wie ist dein' Gnad' so gross") (1680)

Другие сочинения

• "Христианский погребальный текст: Тем не менее, я всегда пребываю с Тобой" ("Christlicher Leich-Text: Dennoch bleibe ich stets an dir") — диалог для 15 голосов (1673)
• Свадебный танец "Танец — это долг любви" ("Tanzen ist der Liebe Schul") (1678)
• 11 мелодий в "Прусской новоулучшенной полной песеннике" ("Preussisches neu verbessert-vollständiges … Gesangbuch") (1675)
• 4 мотета для 7–15 голосов
• Около 85 торжественных произведений, опубликованных в 1653–1682 годах
• 4 рукописи с духовными сочинениями
• 7 других произведений, упомянутых в инвентарных описях

Теоретические труды

• "Краткое известие о том, как Страсти в Страстную пятницу исполняются в речитативной гармонии и поются вместе с находящимися в ней песнями, составленное для пользы общины, из которого она сама может подпевать и петь" ("Kurtze Nachricht, wie die Passion am Char-Freytage in einer recitirenden Harmonie abgehandelt und nebst denen darin befindlichen Liedern gesungen wird, der Gemeinde zum besten zusammengezogen, woraus sie selbstens mitlesen und singen kann") (Кёнигсберг, 1686) — авторство сомнительно, приписывается Себастьяни.

Ноты сочинений Иоганн Себастьяни на сайте библиотеки IMSLP