Ронге, Михаэль де
1620 - 1696

Назад

Ronghe, Michaël de

Портрет композитора Михаэль де Ронге

  • Дата рождения: 30 октября 1620
  • Место рождения: Антверпен, Фландрия
  • Дата смерти: 8 января 1696
  • Место смерти: вероятно, Хемиксем, близ Антверпена, Фландрия

Биография

Михаэль де Ронге был фламандским композитором XVII века. 5 августа 1640 года он поступил в цистерцианское аббатство святого Бернарда в Хемиксеме и был рукоположен 17 марта 1646 года. Большую часть своей жизни он занимал должность руководителя хора аббатства, в рамках которой составил несколько хоральных книг после пожара 1672 года.

Ронге, вероятно, был автором утраченного сборника "Ароматная нардовая трава, гармоника, дорика, фугата, полное музыкальное произведение", изданного в Антверпене в 1663 году. Этот сборник включал пьесы для пяти голосов с инструментальным сопровождением и традиционно, по мнению историка музыки Буверта, приписывался его коллеге по аббатству Альберику де Ронге (1615–1666), который публиковал два религиозных произведения и в одном из них упоминается как способный органист.

Творчество

Михаэль де Ронге работал преимущественно в сфере церковной музыки и был ответственным за формирование хорального репертуара аббатства после пожара. Его возможный вклад в "Ароматная нардовая трава, гармоника, дорика, фугата, полное музыкальное произведение" свидетельствует о знании полифонии и инструментальной композиции для пяти голосов, что характерно для музыкальной традиции фламандских монастырей XVII века.

Произведения

Церковная музыка

  • "Ароматная нардовая трава*, гармоника**, дорика***, фугата, полное музыкальное произведение" ("Nardus odorifera, harmonica, dorica, fugata, opus integrum musicum") (Антверпен, 1663) — сборник для пяти голосов с инструментальным сопровождением - утерян

----------

*Нард (или нардовая трава) — это ароматическое растение, которое высоко ценилось в древности и упоминается в Библии и античных текстах.

Вот что важно знать, чтобы понять название сборника Михаэля де Ронге:

  1. Библейский контекст: Нард — это дорогое благовоние, которое чаще всего ассоциируется с библейским сюжетом о женщине, возлившей драгоценное нардовое масло на голову Иисуса (Евангелие от Марка, 14:3). Это символ жертвенности, чистоты и поклонения.
  2. Символизм: В религиозной поэзии и музыке XVII века образы из Песни Песней Соломона (где также упоминается нард) и евангельских сюжетов часто использовались аллегорически. "Ароматная нардовая трава" — это метафора духовного благоухания, добродетели, молитвы, восходящей к Богу как приятный аромат, или самого Христа.
  3. Музыкальное название: Для монастырского композитора дать сборнику такое название — значит подчеркнуть, что его музыка — это тоже своего рода драгоценное приношение, "духовное благоухание", возносимое Богу.

Таким образом, "Nardus odorifera" в названии — это не ботаническая справка, а поэтический, духовно-символический образ, типичный для эпохи барокко.

** Гармоника (от лат. harmonica) означает не музыкальный инструмент, а теоретическое или стилистическое понятие.

Вот что оно обозначает в музыке XVII века:

  1. Учение о гармонии: В самом широком смысле "гармоника" — это наука о созвучиях, о правильном соединении аккордов, то есть теория гармонии. Упоминание этого слова в названии подчеркивает, что произведение следует строгим правилам благозвучия.
  2. Раздел музыки как науки: В средневековой и ренессансной традиции музыку делили на три части:
  • Harmonica — наука о звуках, интервалах и их сочетании.
  • Rhythmica — наука о ритмах.
  • Metrica — наука о стихотворных размерах.
  • В этом смысле слово указывает на фундаментальную, теоретическую основу сочинения.
  1. Стилистическая характеристика: В паре с "фугата" (fugata — фугированный, полифонический стиль) слово "гармоника" играет роль противопоставления или дополнения. Оно означает, что в сборнике представлены произведения не только в сложном полифоническом (фугированном) стиле, но и в более простом, аккордово-гармоническом складе.

Таким образом, "гармоника" в названии — это не инструмент, а указание на то, что музыка основана на стройных аккордовых созвучиях и правилах гармонии, характерных для той эпохи.

*** Дорика (от лат. dorica — дорийская) в названии сборника Михаэля де Ронге "Ароматная нардовая трава, гармоника, дорика, фугата..." означает указание на дорийский лад (или тон) — один из средневековых церковных ладов.

Вот что это значит в контексте музыки XVII века:

  1. Церковный лад: Дорийский лад — это один из восьми григорианских (церковных) ладов, которые использовались в средневековой и ренессансной музыке. В оригинальной средневековой системе он строился от звука ре (ре — ми — фа — соль — ля — си — до — ре).
  2. Характер звучания: В теории музыки того времени за каждым ладом закреплялась определенная эмоциональная характеристика (этос). Дорийский лад считался:
  • Серьезным
  • Возвышенным
  • Строгим
  • Благородным
  1. Что означает в названии: Когда композитор указывает "дорика" в названии сборника, это значит, что произведения в нем написаны в дорийском ладу (или тоне). Для музыкантов того времени это была важная информация, определяющая звукоряд, систему интервалов и характер музыки.

Таким образом, "дорика" в названии — это указание на тональную (модальную) основу сочинений сборника: они написаны в дорийском ладу, что придавало им серьезный, строгий и возвышенный характер, соответствующий церковной музыке того времени.