Михаэль, Рогир
1552 - 1619
Назад
Michael, Rogier
Информационный ресурс для любителей и исполнителей барочной музыки
Рогир Михаэль был нидерландским певцом и композитором. Его отец был тенором в венской придворной капелле, где сам Михаэль начинал свою карьеру в качестве хориста. В 1564 году он был переведён в придворную капеллу эрцгерцога Карла II в Граце, где его наставниками были сначала Иоганн де Клеве, затем Аннибале Падовано, а с 1567 года обучение мальчиков вёл Якоб де Брук.
В 1569 году Михаэль получил трёхлетнюю стипендию и, возможно, продолжил обучение в Италии. В 1572–1574 годах он служил тенором в придворной капелле маркграфа Георга Фридриха Бранденбург-Ансбахского в Ансбахе, а затем поступил в Дрезденскую придворную капеллу, где проработал до конца своей жизни - более 45 лет, служа четырём саксонским курфюрстам.
12 декабря 1587 года Михаэль был назначен капельмейстером. Однако с 1613 года, в связи с ухудшением здоровья, его обязанности стали разделять Михаэль Преториус, а затем Генрих Шютц, который унаследовал должность капельмейстера в 1619 году. Среди его учеников были его сыновья Тобиас, Кристиан и Самуэль Михаэль, а также Иоганн Герман Шайн (учился у него в 1599–1603 годах).
Музыка Рогира Михаэля по стилю восходит к поздней нидерландской школе, однако она испытала влияние итальянской музыки благодаря его учителям в Вене и Граце, а также длительному пребыванию в Дрездене. Итальянское воздействие особенно заметно в сборнике "Входные песнопения воскресных и главных праздничных дней" (1603), содержащем 52 пятиголосных мотета, из которых 49 принадлежат самому Михаэлю, а три - Андреа Габриели, Орландо ди Лассо и Падовано. Эти мотеты не основаны на cantus firmus и соединяют мотетное письмо с мадригальными элементами, в результате чего звучание становится более простым, с преобладанием гомофонии.
Историческое значение имеет и его сборник хоральных обработок 1593 года ("Вторая часть: самые употребительные и важнейшие песни доктора Мартина Лютера и других благочестивых христиан"). В нём Михаэль разместил хоральную мелодию в верхнем голосе, как это сделал ранее Лукас Оссиандер (1586), но при этом стремился сохранить полифонический стиль эпохи Лютера, восходящий к Иоганну Вальтеру.
Особое место занимают его две духовные истории 1602 года: "Зачатие Господа нашего Иисуса Христа" и "Рождество Господа нашего Иисуса Христа". В этих произведениях сольные речитативы евангелиста исполняются без сопровождения, в то время как партии персонажей и хоровые эпизоды написаны для двух-четырёх голосов. Композиции обрамлены шестиголосными вступлением и заключением, а также четырёх- и пятиголосными хорами "Песнь Богородицы" и "Ныне отпущаеши", где используются псалмовые тоны в верхнем голосе. Эти сочинения стали важным звеном в традиции духовных историй в Дрездене между произведениями его предшественников Маттеуса Ле Местра и Антонио Сканделло и работами его преемника Генриха Шютца.
Последним сохранившимся произведением Михаэля считается пятиголосный псалом из сборника "Страдания ада и мир душ" (1623), где он остался верен традиции "prima pratica" и не воспринял новейших стилей и техник.
Духовная музыка
Ноты сочинений Рогира Михаэля на сайте библиотеки IMSLP