• Дата рождения: 6 апреля 1660
• Место рождения: Гейзинг, Эрцгебирге
• Дата смерти: 5 июня 1722
• Место смерти: Лейпциг

Биография

Иоганн Кунау был немецким композитором, клавиристом и музыкальным теоретиком, непосредственным предшественником Баха на посту кантора в Томасшуле Лейпцига и важной фигурой в немецкой музыке позднего барокко.

Семья Кунау происходила из Богемии, откуда бежала во время Контрреформации из-за своей протестантской веры. Их фамилия была Кун. Иоганн, по-видимому, принял форму "Кунау" только после прибытия в Лейпциг; её также приняли его братья Андреас и Готтфрид, которые тоже были музыкантами (Иоганн кратко использовал форму "Куно", когда впервые подавал заявление на должность органиста в Томаскирхе Лейпцига). Остальные члены семьи сохранили фамилию Кун.

Согласно его автобиографии, опубликованной у Маттезона, Кунау рано проявил свои учёные способности и имел хороший голос. Около 1670 года он отправился в Дрезден для учёбы. Эту выдающуюся образовательную и музыкальную возможность, вероятно, организовал Саломон Крюгнер, придворный музыкант в Дрездене, который, по словам Маттезона, был кузеном Кунау. Он кратко учился у Крюгнера, но вскоре стал учеником придворного органиста Кристофа Киттеля.

В феврале 1671 года он присоединился к старшему брату Андреасу в качестве певца хора в Кройцкирхе, где его обучал органист Александр Херингк. Его музыкальные таланты привлекли внимание придворного капельмейстера Винченцо Альбрици, который, по словам Кунау, высоко оценил его юношеские сочинения и позволял ему общаться с собственными детьми, а также посещать репетиции придворного оркестра. В это время Кунау начал изучать итальянский и французский языки, используемые в придворных кругах.

В 1680 году эпидемия чумы заставила его вернуться домой. Он оставался в Гейзинге недолго, так как к концу года принял приглашение Эрхарда Титиуса, ранее работавшего в Кройцшуле, продолжить обучение в Йоханниуме, гимназии в Циттау, где Титиус теперь был кантором. Органист Иоаннискирхе, Мориц Эдельман, умер 6 декабря, вскоре после прибытия Кунау, а Титиус сам умер в мае 1681 года. До назначения кантора Иоганна Кригера весной 1682 года Кунау, как praefectus chori (т.е. старший певец хора), исполнял обязанности кантора, а также органиста Иоаннискирхе. Эти музыкальные опыты были дополнительно обогащены его тесным общением с Кристианом Вайзе, ректором гимназии; он написал музыку (ныне утраченную) для некоторых школьных драм Вайзе.

В 1682 году он завершил обучение и, следуя примеру брата Андреаса, стал студентом юридического факультета Лейпцигского университета. Одновременно он подал заявление на должность органиста в Томаскирхе, недавно вакантную после Альбрици. Хотя его заявление было отклонено, его музыкальный талант произвёл впечатление на городскую управу.

Во время учёбы в университете он всё активнее проявлял себя как композитор и исполнитель в Лейпциге, и когда должность органиста Томаскирхе снова стала вакантной в 1684 году, он был назначен на неё и вступил в должность в октябре.

Следующие четыре года Кунау продолжал изучать право, одновременно исполняя обязанности органиста, а после публикации в 1688 году своей диссертации "О правах касательно церковных музыкантов" он начал юридическую практику. В 1689 году он женился; у него было восемь детей, из которых три дочери пережили его.

Следующее десятилетие было для него счастливым и продуктивным временем: его слава как органиста росла, юридическая практика была успешной, он опубликовал все свои клавирные сборники, которые были его самой популярной музыкой, и написал важный сатирический роман "Музыкальный шарлатан". Он также находил время для самообразования, овладел математикой, ивритом и греческим языком, перевёл на немецкий ряд французских и итальянских книг.

Хотя документы это не подтверждают, можно предположить, что в этот период он также писал духовную вокальную музыку для исполнения в различных церквях Лейпцига, включая Томаскирхе, где кантором был Иоганн Шелле, также родом из Гейзинга. Шелле умер 10 марта 1701 года, и почти сразу Кунау был избран его преемником, вступив в должность в апреле.

Как Томаскантор он достиг вершины своей карьеры. Он был исключительно квалифицирован не только как музыкант и композитор, но и как учёный, лингвист и философ, и успешно выполнял тяжёлые музыкальные и преподавательские обязанности. Он преподавал несколько классов в Томасшуле, включая пение, и руководил церковной музыкой как в Томаскирхе, так и в Николаикирхе, где хоры состояли из учеников Томасшуле. С 1711 года он также руководил музыкой в Петерскирхе и по важным праздникам в Иоаннискирхе. В качестве Томаскантора он был также директором музыки при университете, отвечал за городских музыкантов и за уход и проверку органов Томаскирхе и Николаикирхе.

В последние годы жизни Иоганн Кунау постоянно страдал от проблем со здоровьем и был глубоко недоволен ухудшающимися условиями в Томасшуле. Количество и качество молодых голосов, доступных для хора Томаскирхе, снижались, так как учеников уводили для выступлений в Лейпцигской опере. Когда в 1701 году молодой Телеман прибыл в Лейпциг как студент права, он сразу же основал конкурирующую музыкальную организацию в форме коллегиума музыкума, который привлёк часть учеников Кунау. Телеман получил разрешение от бургомистра писать музыку для Томаскирхе, что открыто подрывало авторитет Кунау, и он был бессилен это предотвратить. Подобное право было предоставлено Мельхиору Хоффману, когда Телеман покинул Лейпциг в 1705 году. Более того, один из учеников Кунау, И.Ф. Фаш, пытался ещё больше вмешаться в его музыкальные обязанности, предлагая создать другой коллегиум музыкум в университете и пытаясь взять на себя руководство музыкой в университете и Паулинеркирхе, но Кунау смог ему помешать. В 1703 году, во время одной из своих болезней, городская управа вновь раздражала Кунау, предлагая назначить Телемана его преемником в случае смерти.

Несмотря на трудности, Кунау имел удовлетворение от обучения многих выдающихся учеников, включая Граупнера и Хейнихена. Его высоко ценили многие ведущие музыканты Германии. Он был последним из многогранных томасканторов, человеком, который "проявлял элемент средневекового универсализма и владел музыкой, правом, теологией, риторикой, поэзией, математикой и иностранными языками" (Шеринг, 1926). Шайбе ставил его наряду с Генделем, Кайзером и Телеманом как одного из ведущих немецких композиторов до Хассе и Граунов, а Маттезон, отдавая равное почтение его музыкальности и эрудиции, утверждал, что никогда не встречал равного ему как композитора, органиста, дирижёра хора и учёного.

Творчество

Сохранившаяся музыка Кунау делится на две категории: клавирная музыка, почти вся опубликованная до 1700 года, и духовная музыка, в основном кантаты, которая не публиковалась. Все его светские вокальные произведения утрачены. Репутация Кунау как композитора основывается почти исключительно на четырёх изданных сборниках клавирных произведений, особенно на последнем из них — Библейские истории. Этот сборник состоит из шести многочастных "сонат", каждая из которых предваряется прозаическим описанием конкретного события из Ветхого Завета, иллюстрируемого музыкой: "Борьба Давида с Голиафом"; "Исцеление Саула Давидом через музыку"; "Свадьба Иакова"; "Езекия, смертельно больной и восстановленный к здоровью"; "Гидеон, спаситель Израиля"; "Смерть и погребение Иакова".

Кунау подчеркнул в учёном и ценном предисловии, что этот тип программной музыки не нов, ссылаясь на образцы Фробергера и "других выдающихся авторов". Его целью было, среди прочего, показать, как клавирная музыка, без поэтического текста, может передавать эмоциональные состояния, исходящие из действия или описания персонажа. Различные части каждой сонаты имеют итальянские подзаголовки, указывающие на конкретное эмоциональное состояние или действие, описываемое музыкой. Например, вторая соната начинается с "Горе и ярость царя", за которой следуют "Успокаивающая песня с арфы Давида" и "Спокойная и удовлетворённая душа Саула".

Как и в других клавирных произведениях Кунау, эти сонаты довольно просты как мелодически, так и, в целом, гармонически. Однако довольно наивные программные детали поддерживаются богатым разнообразием ритмов и особенно текстур: массивные аккорды, часто в обеих руках, мотивное взаимодействие в стиле brisé, выразительные диссонансы, быстрые пассажи типа токкаты и фугированные секции.

Каждая из двух частей Нового клавирного упражнения содержит семь сюит: в первой части — в мажорных тональностях, во второй — в минорных. Сюиты имеют одинаковую базовую последовательность частей: обычно начинаются прелюдией, затем аллеманд, коррант, сарабанда и жига; в некоторых случаях жига полностью опускается или заменяется другим танцем или арием, а № 4 второй части начинается с чаконы. Особенно интересна соната си-бемоль, приложенная ко второй части. Беккер утверждал, что это первая в истории клавирная соната, но, как показали более поздние исследования (особенно Ньюман, 1953–54), Кунау просто следовал традиции, уже существовавшей в клавирной музыке других стран, где композиторы использовали стили и формы инструментальной ансамблевой сонаты. Его соната, однако, является самым ранним известным произведением такого типа, опубликованным в Германии.

Более половины известных вокальных сочинений Иоганна Кунау, которых первоначально было более 100, утрачены, и из оставшихся известно только несколько, опубликованных в современных изданиях. Критическая оценка обычно относила кантаты к рутинным и лишённым вдохновения, хотя технически грамотным произведениям. Однако такие суждения не подтверждаются самой музыкой.

Хотя кантаты Кунау в определённой мере моделированы по кантатам Кнюпфера и Шелле, его предшественников в Томаскирхе, они в целом проще по стилю, по крайней мере в мелодических и гармонических элементах. Тем не менее, они далеко не посредственны; большинство из них удивительно красивы и часто драматичны. Они демонстрируют стабильность формальной структуры, ранее неизвестную немецким кантатам, и предвосхищают лейпцигские кантаты Баха (преемника Кунау на посту томаскантора).

Кантаты обычно начинаются с инструментального вступления (обозначаемого как "соната"), за которым в сольных произведениях следуют ария и речитатив, а в хоровых — чередование хора, арии и речитатива в различных порядках. Многие арии, хотя и краткие, имеют структуру да капо и заметно более лиричны, чем песенные движения в ранних немецких кантатах. Некоторые кантаты открываются и закрываются хоралами, некоторые из которых сопровождаются инструментальным концертанто. Хорал, однако, играет лишь второстепенную роль в концепции кантаты Кунау, и лишь две из сохранившихся работ являются истинными хоральными кантатами.

Наиболее впечатляющими элементами хоровых кантат являются тщательно выстроенные хоровые партии, включающие частые драматические переходы между гомофонными секциями и мощными, часто сложными фугами; такая структура придаёт различного рода риторическое подчёркивание поэтическим текстам (часть которых принадлежит Ноймайстеру). В этих произведениях Кунау создаёт музыкальное ораторио, которое, согласно его собственным подробным комментариям к текстам кантат, было главной целью в его стремлении писать церковную музыку, свободную от тенденции к светскости, возникающей с растущей популярностью оперы.

Кунау также важен благодаря своему информативному и чрезвычайно занимательному роману Музыкальный шарлатан, который он моделировал по роману Вайзе Политические шарлатаны. История повествует о жизни помпезного, плохо обученного музыкального шарлатана в Германии XVII века. Его приключения в различных социальных кругах, современных жизни Кунау, послужили поводом для увлекательных наблюдений о социальном статусе музыкантов, различных музыкальных практиках, которые Кунау критиковал сатирой (например, ошибки в тексте песен, чрезмерно сложные реализации бассо континуо, сомнительное искусство кастратов и общее незнание певцов), а также о музыкальных учреждениях, таких как описание коллегиума музыкума. Книга имеет большую ценность для понимания музыкальной и социальной истории барокко в Германии.

Произведения

Клавирные сочинения

• "Библейские истории" ("Biblische Historien")
• "Новая клавирная практика, часть I" ("Neue Clavier-Übung, Teil I")
• "Новая клавирная практика, часть II" ("Neue Clavier-Übung, Teil II")
• "Другие клавирные сборники" ("Other Keyboard Collections")

Церковная музыка

• "Кантаты" ("Cantatas")

Светская вокальная музыка

• "Светские вокальные произведения" ("Secular Vocal Works")

Прозаические и музыкальные труды

• "Музыкальный шарлатан" ("Der musicalische Quack-Salber")

Ноты сочинений Иоганна Кунау на сайте библиотеки IMSLP