• Дата рождения: 14 февраля 1679
• Место рождения: Остермондра, Тюрингия, Германия
• Дата смерти: 24 февраля 1735
• Место смерти: Мерзебург, Германия

Биография

Георг Фридрих Кауффман был немецким органистом и композитором. Он получил начальное клавирное образование у И.Г. Буттштетта в Эрфурте и продолжил обучение у И.Ф. Альберти в Мерзебурге, у которого также изучал композицию. Когда Альберти перенес инсульт в 1698 году, который вызвал паралич правой руки, Кауффман замещал его, а в 1710 году сменил своего учителя на посту органиста при дворе герцога Кристиана Первого Саксонского и в Мерзебургском соборе. Кауффман впоследствии стал придворным органистом герцога Саксен-Мерзебургского и позже был повышен до придворного капельмейстера.

Музыка Кауффмана и его репутация распространились за пределы Мерзебурга в течение нескольких лет после его назначения в 1710 году. Друг Баха И.Г. Вальтер, который, возможно, знал Кауффмана в Эрфурте, скопировал его хоральную прелюдию "Господи Боже, мы все хвалим Тебя" в начале второго десятилетия века, а ученик Вальтера И.Т. Кребс скопировал фантазию Кауффмана соль мажор примерно в то же время. В Лейпциге университет рассматривал возможность приглашения Кауффмана для инспекции недавно законченного органа церкви Святого Павла в 1717 году, но приглашение в конечном итоге получил Бах; пять лет спустя два переписчика, работавших на Иоганна Кунау - один из них его племянник И.А. Кунау, который позже работал на Баха - скопировали партии сольной кантаты Кауффмана "Не унывай, удрученное сердце", вероятно, для исполнения 16 августа 1722 года, вскоре после смерти Кунау. Кауффман, возможно, был обязан своими лейпцигскими контактами И.П. Кунцену, либреттисту его оратории "Вознесение Христа". В Галле органист Готфрид Кирхгофф владел кантатами Кауффмана, которые он, предположительно, использовал для исполнения в церкви Святой Марии; однако ни одна из этих копий не сохранилась.

Осенью 1722 года Кауффман отправился в Лейпциг, чтобы побороться за бывшую должность Кунау кантора в церкви Святого Фомы. В протоколах лейпцигского городского совета от 22 ноября 1722 года Кауффман, описанный как "придворный органист и музыкальный директор в Мерзебурге", указан как один из семи претендентов. Согласно "Гольштейнскому корреспонденту" от 8 декабря, он исполнил свою пробную пьесу 29 ноября, в первое воскресенье Адвента. Протоколы совета от 21 декабря сообщают, что Кауффман "снова просил допустить его к экзамену". Совет удовлетворил просьбу, поскольку И.С. Баху и Граупнеру было разрешено по два исполнения кантат каждый. Он оставался среди финалистов на эту должность до тех пор, пока Бах в конечном итоге не получил ее в апреле 1723 года. Бах и Кауффман, возможно, имели по крайней мере косвенные контакты в последующие годы. В или около 1727 года, когда сын Баха Вильгельм Фридеманн учился в Мерзебурге у И.Г. Грауна, И.А. Кунау скопировал партитуры двух кантат Кауффмана, "Приди, исполненный радости дух" и "Не нам, Господи"; он скопировал третью, "Любовь Божья излилась", в неизвестную более позднюю дату. Эти произведения, скорее всего, служили для исполнения в Новой церкви в Лейпциге.

В 1725 году в "Критической музыке" Маттезона появилось объявление о трактате Кауффмана, который в проспекте назвал себя "директором церковной музыки герцога Саксен-Мерзебургского". Трактат - завершенный в рукописи, но так и не напечатанный и с тех пор утерянный - носил название "Введение в древнюю и современную музыку, то есть: обстоятельное введение в древнюю и новую науку благородной музыки"; содержание, данное в кратком изложении, включало "общие и особые правила композиции в старом и новом стиле", формулировка, которая предполагает, что Кауффман следовал традиции "фигурального" контрапунктического редуцирования, установленной Кристофом Бернхардом.

Восемь лет спустя Кауффман начал серийную публикацию своей "Гармонической услады души", первого сборника хоральных прелюдий для органа, вышедшего в печати со времен "Новой табулатуры" Шайдта 1624 года. На титульной странице композитор идентифицирован как "капельмейстер и придворный органист герцога Саксен-Мерзебургского" - что несколько запутанно, поскольку согласно другим источникам, И.Т. Рёмхильд стал герцогским капельмейстером в 1731 году. Кауффман, скорее всего, планировал "Гармоническую усладу души" как полное издание своих органных хоралов, и оно публиковалось по подписке. Он умер от чахотки до того, как весь сборник появился, но его вдова довела оставшиеся выпуски до печати; это может объяснить включение трех пьес Вальтера (две обработки "Тому, кто допускает власть лишь возлюбленного Бога" и одна "Мы, христианский народ") и одной Цахова ("Ныне воздадим Богу, Господу") среди более поздних номеров. Публикация изначально имела небольшой успех – в письме от 4 августа 1736 года Вальтер сообщал о жалобе одного из издателей о том, что "покупатели становятся все более редкими, и если это продолжится, ему придется отказаться от этого" – но вскоре она утвердилась как одно из наиболее значительных достижений немецкой органной музыки и оставалась в высоком уважении вплоть до XIX века. Его 98 хоральных прелюдий, описанные композитором как "короткие, но разработанные с особой изобретательностью и приятным стилем", охватывают практически каждый тип, распространенный в начале XVIII века, включая дуэты ("в которых всегда есть фигуральная активность, которая восстанавливает то, что отнимает отсутствие других голосов"), фугетты на первую строку хорала и разнообразные обработки основного голоса, шесть из которых имеют мелодию, "исполняемую отдельно на гобое", и являются самыми ранними примерами такого типа. Музыка обнаруживает яркое мотивное воображение и дар к выразительным диссонансам и гармоническим последовательностям.

Творчество

Вокальные произведения Кауффмана с их сжатой фразовой структурой и избеганием полифонической сложности соответствуют стилистическим нормам немецкой духовной музыки его поколения. Все они используют либретто пост-ноймайстеровского типа, состоящие почти исключительно из речитативов и арий; тексты из Священного Писания и хоралы появляются только во внешних частях кантат "Не нам, Господи" и "Любовь Божья излилась". Вступительные хоры этих кантат — один фугированный, другой свободно концертирующий — отличаются значительной широтой и ритмической энергией. В оратории "Вознесение Христа" Кауффман способствует драматическому потоку, избегая повторения текста, и демонстрирует свой прекрасный инструментальный стиль в симфонии — французской увертюре в стиле Генделя. Речитативы Кауффмана достигают замечательной плавности декламации; его арии, все выдержанные в строгой da capo форме, обладают привлекательным тематическим материалом и сохраняют хорошо сбалансированные пропорции между разделами.

Изобретательность и прочное мастерство музыки Кауффмана подтверждают мнение Вальтера о том, что ее "не может не считать ценной любой человек со здравым суждением". Несмотря на небольшой объем сохранившегося наследия, Кауффман занимает место среди лучших немецких современников И.С. Баха.

Произведения

Вокальные произведения

• "Вознесение Христа" ("Die Himmelfahrt Christi") (оратория)
• "Любовь Божья излилась" ("Die Liebe Gottes ist ausgegossen") (кантата на Троицу)
• "Приди, исполненный радости дух" ("Komm, du freudenvoller Geist") (кантата на Троицу)
• "Не нам, Господи, а имени Твоему дай славу" ("Nicht uns, Herr, sondern deinem Namen gib Ehre") (кантата на праздник Посещения)
• "Не унывай, удрученное сердце" ("Unverzagt, beklemmtes Herz") (кантата на 11-е воскресенье после Троицы)

Органная музыка

• "Фантазия соль мажор" ("Fantasia in G major")
• "Гармоническая услада души музыкальных покровителей и друзей" ("Harmonische Seelenlust musikalischer Gönner und Freunde")

Ноты сочинений Георга Фридриха Кауффмана на сайте библиотеки IMSLP