Даниэль Фридеричи (Daniel Friderici) - Немецкий композитор и музыкальный редактор

Родился в 1584 году, Кляйн Айхштедт, Кверфурт - умер 23 сентября 1638 года, Росток. 

Мальчиком он ушел из дома, чтобы зарабатывать себе на жизнь в качестве певца на курренде, а затем в качестве участника симфонического хора. После недолгого пребывания в Кверфурте он отправился в Айслебен, где познакомился с местным ректором, с которым в 1598 году переехал в Гербштедт. По словам Рейна, там он брал уроки композиции у Валентина Хаусмана, который, будучи хорошо знаком с итальянской светской музыкой и поэзией, вероятно, познакомил Фридеричи со стилем итальянского мадригала. Фридеричи пробыл в Гербштедте четыре года, а затем отправился через Зальцведель и Бург в Магдебург, где познакомился со своим вторым главным учителем, кантором Фридрихом Вайсензее. Поскольку последний был одним из самых выдающихся немецких представителей венецианского полихорального стиля, Фридеричи познакомился не только с современным голландским и немецким репертуаром мотетов, но и с последними достижениями в области создания нового международного стиля. После окончания учебы Фридеричи путешествовал по Гессену и Вестфалии; Рейн сообщил, что он также побывал в Нидерландах. Некоторое время он оставался в Оснабрюке, работая помощником преподавателя в гимназии, а в 1612 году поступил в университет Ростока. Его первая опубликованная работа "Sertum musicale primum" появилась в начале 1614 года. Тем временем он, должно быть, сообщил о себе графу Антону Гюнтеру Ольденбургскому, который летом 1614 года вызвал Фридерика в свою резиденцию и назначил его кантором и хормейстером. Власти Ростока пытались убедить его вернуться, но граф не отпускал его до 1618 года. В том же году, в день Вознесения Господня, он стал кантором Мариенкирхе, главной церкви Ростока, и в течение следующих двух десятилетий ему предстояло доминировать в музыкальной жизни города. Первым важным событием, для которого ему пришлось организовать музыкальное сопровождение, стало празднование 200-летия основания университета в 1619 году. Три дня спустя он получил степень магистра богословия. В 1623 году он подал заявление на получение вакантной должности в Ростоке и выступил с пробной проповедью, но не был выбран. Городской совет, однако, предложил ему должность заместителя директора школы. Фридеричи отказался от этого предложения и оставался кантором до конца своей жизни. Эта должность ни в коей мере не была менее прибыльной; власти оценили его работу, повысили ему жалованье и назначили капельмейстером всех церквей Ростока. В 1632 году его пригласили стать кантором и музыкальным руководителем гимназии в Ревеле (ныне Таллинн), но он предпочел остаться в Ростоке. Шесть лет спустя он умер от чумы. Хотя Фридеричи в основном занимался церковной музыкой, его композиторская деятельность включает примерно равное количество духовных и светских произведений. Из песни в его "Музыкальном амулете" (1627), в которой перечисляются имена 42 композиторов, мы знаем, что он был знаком со священными произведениями Жоскена и Клеменса нон Папы, хотя для него, как и для большинства его коллег, Лассус занимал почетное место. Однако в списке нет таких современных итальянских композиторов, как Каччини и Монтеверди, а также Шейна и Шютца, что указывает на собственный ретроспективный стиль Фридеричи. Его произведения для церкви в основном основаны на текстах из Псалмов и пророков, которые он обычно писал сам, предпочитая форму AABB, обычно используемую для светских песен. Единственными исключениями являются его переложение псалма cxxi для двойного хора (1622) и семь мотетов из "Селигерского гимна" (1628). В 1625 году Фридеричи опубликовал новое издание "Piae Cantiones" (впервые опубликованное в 1582 году) финляндица Теодорика Петри. Этот сборник, первоначально составленный для возрождения латинского школьного пения в Швеции, использовался во всем Балтийском регионе. Фридеричи, похоже, получал больше удовольствия от написания музыки в развлекательных целях. В предисловиях и на титульных листах он неоднократно подчеркивал, что считает свои песни лекарствами, излечивающими молодые сердца от меланхолии и возвращающими бодрость духа; должно быть, они пользовались большим спросом во время Тридцатилетней войны. Песни, похожие на песни Хасслера, обычно гомофоничны; однако Фридеричи также знал английскую светскую музыку, особенно Томаса Морли, чьи трехчастные канцоны (1593) он отредактировал (и, возможно, также перевел) в 1624 году. Его любовь к общественным сборищам и веселью, должно быть, была хорошо известна, поскольку в предисловии к "Илародикону" (1632), сборнику застольных песен, ему пришлось защищаться от того, чтобы его не назвали пьяницей. В его последней коллекции "Музыкальные вечера любви" (1633) декорации (включая непрерывную часть) более сложные; они включают сольные пассажи, росчерки и изменения размера. Как преподаватель и теоретик, Фридеричи шел по прогрессивному пути. Его немецкий трактат "Musica figuralis" (1618) во многом противоречил философской доктрине старшего Бурмейстера: Фридерика больше интересовали практические аспекты музыки, которые он обсуждал живым языком, а его трактовка ладов раскрывает чувство тональности. Это произведение является хорошим источником для изучения немецкой исполнительской практики того периода. Вопреки правилу XVI века отбивать такт, как часы, он посоветовал певцам варьировать ритм в соответствии со словами текста. Трактат, выдержка из которого была опубликована отдельно в 1632 году, пользовался большим успехом, выдержав восемь изданий, и в начале XVIII века все еще пользовался большим уважением в немецкоязычных странах.

Ноты сочинений Даниэля Фридеричи на сайте библиотеки IMSLP