• Дата рождения: 11 апреля 1586 года
• Место рождения: Рим, Италия
• Дата смерти: 21 апреля 1652 года
• Место смерти: Рим, Италия

Биография

Пьетро Делла Валле был итальянским композитором, путешественником и этнографом. Родившийся в знатной семье, он учился игре на клавесине у ряда ведущих педагогов, среди которых Стефано Таволаччо, Квинцио Солини (у которого он также брал уроки генерал-баса и контрапункта) и Паоло Квальяти, а также игре на виоле да гамба у Марко Фратичелли; он также изучал танцы у Фабрицио Карозо. Его либретто "Колесница верности любви" было поставлено Квальяти и опубликовано в Риме в 1611 году; это короткая аллегорическая пьеса для пяти персонажей. Делла Валле позже утверждал, что впервые она была исполнена во время карнавала 1606 года и что это было одно из первых подобных произведений, прозвучавших в Риме.

Современникам Делла Валле был больше всего известен как этнограф. С 1614 по 1626 год он путешествовал по Турции, Персии и Индии. Его письма того времени, содержащие замечания о музыке этих культур, богаты подробностями. Их публикация ("Путешествия", Рим, 1650-1658) стала сенсацией: вскоре появились многочисленные издания, а также переводы на голландский, английский, французский и немецкий языки. Столетие спустя его авторитет все еще был таков, что Эдвард Гиббон с одобрением цитировал его в "Истории упадка Римской империи" (1776-1788).

По возвращении с Востока Делла Валле возобновил свою музыкальную деятельность. Он организовал пышные похороны своей первой жены, сирийки, которая умерла в 1621 году и чье забальзамированное тело он привез в Рим. Она была похоронена в семейном склепе в церкви Санта-Мария-д'Арачели в июле 1626 года, а 27 марта 1627 года там же состоялась поминальная церемония. Более поздние мероприятия включали в себя "трогательные музыкальные концерты" и торжественную мессу.

Более счастливые семейные мероприятия также сопровождались музыкой. Чтобы отпраздновать рождение своего первенца в 1629 году (годом ранее он женился на грузинке по имени Мария Тинатин ди Зиба), Делла Валле написал еще одно либретто - "Долина возрождения". Музыка неизвестного авторства утрачена, но текст сохранился в рукописи и был опубликован в Венеции в 1633 году. В этой драматической пьесе "Радость" в трех действиях (поставлена в Риме в 1629 году) аллегорические и мифические персонажи вспоминают о смерти первой жены Делла Валле, а затем радуются у кроватки его маленькой девочки Ромиберы.

В этот период он также опубликовал трактат о своих новшествах в итальянской просодии ("Новый манеж для стихосложения", Рим, 1634). В 1630-1640-е годы Делла Валле праздновал карнавал, создавая театральные постановки у себя дома. Сохранившиеся документы показывают, что по крайней мере некоторые из них включали музыку. В одном из них Марк Антонио Паскуалини, возможно, выступал в 1634 году, а в другом в следующем году прозвучала музыка П.П. Саббатини под руководством Стефано Ланди. В 1644 году Делла Валле спонсировал возрождение оперы Анджело Чеккини "Вакханка" под названием "Триумфальное шествие".

После ранения слуги Барберини 6 апреля 1636 года Делла Валле был вынужден покинуть Рим; следующие два года он провел в Палиано, Гаэте и Неаполе. Именно в это время укрепилась его дружба с Джованни Баттистой Дони, начавшаяся, вероятно, в 1635 году. Сохранились письма к флорентийскому ученому с 1637 года до его смерти в 1647 году; они показывают, что исследования Дони в области музыки древних греков по-разному вдохновляли Делла Валле.

После своего возвращения в Рим в марте 1638 года он сочинял произведения, используя древние лады и роды. Одной из них, ныне утраченной, был латинский диалог (оратория), основанный на книге Есфири, который был исполнен в Оратории дель Крочифиссо в Риме 2 апреля 1640 года (во время карнавала 1647 года Делла Валле поставил ее у себя дома). Позже в том же году за ней последовала итальянская оратория (Делла Валле был одним из первых, кто назвал этот жанр таким названием), написанная к празднику Очищения в 1641 году. Хотя она и была задумана для исполнения в новой оратории Франческо Борромини "Валличелла" в Риме, там она так и не была поставлена, но ее также слушали в доме композитора.

Делла Валле также использовал подобную "музыкальную эрудицию" в светских произведениях: 11 апреля 1649 года он отправил королю Португалии Жуану IV переложение диалога Луиса де Камоэнса, предположительно из его эпического шедевра "Лузиады". В своей сохранившейся оратории Делла Валле использовал традиционное сочетание речитативного, ариального и хорового стилей. Однако он оформил каждую секцию в одном из пяти стилей (дорийском, фригийском, эолийском, лидийском и гиполидийском) в соответствии с тем, что он считал подлинной греческой практикой.

Чтобы помочь реализовать эту и другие работы, Делла Валле также сконструировал специальные инструменты генерал-баса. Его "пангармоническая виолончель" и "тригармоническое чембало", с их множеством струнных и клавишных инструментов, позволяли легко переключаться с одного режима на другой (в 1649 году он даже отправил один из клавесинов Жуану IV), и они были отмечены такими теоретиками, как Дони ("Аннотации к сборнику обобщений", 1640) и Кирхер ("Универсальное искусство музыки", 1650).

Приверженность Делла Валле Дони также привела его к полемике. Один из них был направлен против Николо Фарфаро, который в "Рассуждении о музыке древности и современности" заявил о невозможности реконструировать древнюю музыку и раскритиковал упадок современной музыки. Делла Валле отстаивал обоснованность такого расследования, в то же время защищая своих современников (он особо упомянул Ланди, на которого нападал Фарфаро).

И это был не первый случай, когда Делла Валле выступал в защиту современников. После того, как Лелио Гвидиччони заявил, что музыка современности уступает музыке предыдущего поколения, Делла Валле отреагировал на это произведением "О музыке нашего времени, в которой нет ничего плохого, и она даже лучше, чем музыка прошлого". Как следует из подзаголовка и из текста, музыке таких композиторов, как Фрескобальди, Луиджи Росси и Орацио Мичи, отдавалось предпочтение перед творчеством более ранних композиторов. Не обошли стороной и Палестрину: такие экспонаты, как "Месса папы Марчелло", должны были "храниться в музеях как прекрасные диковинки". Позиция Делла Валле, являющаяся частью более широкой итальянской полемики о значимости сегодняшнего дня, показывает, что, несмотря на всю его вовлеченность в далекое прошлое, он был жив для окружающего мира. Его трактат, в котором представлен бесценный портрет римской музыкальной сцены, излучает оптимизм, способный включить общественный вкус в число критериев художественной ценности.

Творчество

Пьетро Делла Валле был уникальной фигурой в итальянской музыкальной культуре первой половины XVII века. Его творчество сочетало в себе новаторские эксперименты с древними музыкальными системами и активное участие в современных музыкальных дискуссиях. Особенностью его подхода было стремление реконструировать принципы древнегреческой музыки, что проявлялось в использовании древних ладов и родов в своих ораториях. Делла Валле был одним из первых композиторов, использовавших термин "оратория" для обозначения этого музыкального жанра. Его сочинения демонстрируют традиционное сочетание речитативного, ариального и хорового стилей, но с уникальным оформлением каждой секции в одном из пяти древних стилей. Значительный вклад композитор внес и в развитие музыкальных инструментов - созданные им "пангармоническая виолончель" и "тригармоническое чембало" представляли собой новаторские конструкции, позволявшие легко переключаться между различными музыкальными режимами.

Произведения

Сценические произведения

• "Колесница верности любви" (Il carro di Fedeltà d'Amore)
• "Долина возрождения" (La valle rinverdita)
• "Радость" (La Veglia)

Духовная музыка

• Латинский диалог на книгу Есфири
• Итальянская оратория для праздника Очищения

Теоретические работы

• "Новый манеж для стихосложения" (Nuovo manicaritto verso sdrucciolo)
• "О музыке нашего времени, в которой нет ничего плохого, и она даже лучше, чем музыка прошлого" (Della musica dell'età nostra che non è punto inferiore, anzi è migliore di quella dell'età passata)