• Дата рождения: 1553–1554 годы
• Место рождения: Брешиа, Италия
• Дата смерти: 1612 год
• Место смерти: Брешиа, Италия

Биография

Лелио Бертани был итальянским композитором. Он определенно сочинял мадригалы уже к 1571 году, поскольку ответ его земляка из Брешии Костанцо Антеньяти на произведение Бертани был напечатан в том же году.

Он сменил своего учителя Джованни Контино на посту руководителя капеллы собора Брешии в 1574 году и занимал эту должность еще в 1591 году.

Согласно Росси, он служил последнему герцогу Альфонсо Феррарскому, что было истолковано как его работа в музыкальном учреждении феррарского двора, однако, хотя феррарские придворные ведомости о зарплате сохранились почти полностью для конца шестнадцатого века, Бертани в них не упоминается. Он действительно посещал двор и преподнес герцогу некоторые из своих произведений, включая первую книгу мадригалов для шести голосов; вероятно, это и была та служба, за которую он получил вознаграждение в 50 скуди, упомянутое Росси.

Он был назначен руководителем капеллы собора Падуи в ноябре 1598 года и попросил разрешения уйти с этой должности в июле 1604 года.

Творчество

Бертани пользовался большим уважением среди своих современников, что подтверждается как его рекомендацией на важный пост в 1601 году от Лудзаски, так и включением его произведений в многочисленные антологии многих стран в период с 1580 по 1610 год.

Особенно выдающимся в стиле Бертани 1580-х годов является почти инструментальный подход к вокальной композиции: предпочтение, например, мотивной фактуры и развития, а также объединения сугубо мотивными и тональными средствами, независимо от слов, того рода, который вызывал нарекания у Барди и Галилея в то же десятилетие.

Бертани следует признать превосходным мастером в том стиле, в котором он работал, независимо от оценки самого стиля. Его мастерство в разрешении противоречивых требований гармонической и имитационной нижней партии, в расширении и развитии его повторений с помощью мотивных, гармонических и фактурных средств, в одновременном экспонировании двух или трех мотивов или в использовании выписанной орнаментики в структурных целях, выдерживает сравнение с мастерством Маренцио или Монтеверди в 1580-х и 90-х годах.

Его варьирование фактуры и контроль над темпом мастерски. Лишь отсутствие великого драматического воображения и, как предположил Росси, отсутствие амбиций помешали Бертани войти в число самых прекрасных мадригалистов своей эпохи.

Произведения

Мадригалы

• "Первая книга мадригалов" ("Il primo libro de madrigali") для 5 голосов (1584)
• "Первая книга мадригалов" ("Il primo libro de madrigali") для 6 голосов (1585)
• "Духовные мадригалы" ("Madrigali spirituali") для 3 голосов (1585), не полностью
• Двадцать мадригалов для 3-6 и 11 голосов в различных антологиях (1582-1613)

Контрафактуры*

• Латинские, немецкие и английские контрафактуры в сборниках (1587, 1588, 1609, 1613)

----------

*Контрафактура (от лат. contrafactum — «подделка», «переделка») — это замена оригинального поэтического текста в вокальном музыкальном произведении на другой текст без существенного изменения самой музыки.

Простыми словами: берётся уже существующая песня, мотет, мадригал, и вместо старых слов поются новые, а мелодия и ритм остаются теми же.

Основные характеристики контрафактуры:

1. Сохраняется музыка (мелодия, ритм, гармония, форма).
2. Заменяется текст (иногда с небольшими корректировками количества слогов или ударений).
3. Цель замены может быть разной:

• переделать светскую песню в духовное произведение (и наоборот);
• адаптировать иноязычный текст под родной язык;
• приспособить музыку для нового liturgical или политического контекста;
• скрыть авторство или изначальный смысл (иногда по цензурным соображениям).

Примеры из истории музыки, которые встречались в ваших текстах:

• В тексте о Уильяме Берде говорилось о «контрафактуре» английского текста «Склони ухо твое» для латинского мотета «Град святой твой». Это как раз случай, когда латинская духовная музыка получила новый английский текст для исполнения в англиканской среде.
• В эпоху Возрождения и барокко многие шансоны (французские светские песни) превращались в мотеты (латинские духовные произведения) путём замены текста — и наоборот.

Зачем это делали?

• Практичность: уже готовая, популярная музыка быстро обретала новую жизнь без необходимости сочинять заново.
• Идеологические причины: в эпоху Реформации католические песни переделывали в протестантские хоралы, а светские — в духовные, чтобы избежать преследований.
• Обучение: в школах и капеллах использовали знакомые мелодии с новыми учебными текстами.

Таким образом, контрафактура — это важный инструмент музыкальной адаптации и заимствования, который позволял одной и той же музыке служить разным целям, языкам и конфессиям.

Ноты сочинений Лелио Бертани на сайте библиотеки IMSLP