• Дата рождения: около 1590 года
• Место рождения: предположительно Павия, Италия
• Дата смерти: после 1618 года
• Место смерти: Ломелло, Италия

Биография

Катерина Ассандра была итальянским композитором и монахиней. Она упомянула Павию как место своего рождения в посвящении своей сохранившейся книги мотетов (многоголосных вокальных произведений духовного содержания) "Мотеты на два и три голоса", опуса 2 (Милан, 1609), которое посвящено Джованни Баттиста Билье, епископу Павии.

Её музыкальные таланты были рано отмечены издателем Ломаццо в посвящении к сборнику Джованни Паоло Чимы "Партиты ричеркаров (инструментальных пьес имитационно-полифонического склада) и канцон (инструментальных пьес песенного склада) во французском стиле" (1606). Она обучалась у немецкого католика-изгнанника Бенедетто Ре (или Реджо), руководителя капеллы собора Павии, который посвятил ей пьесу в 1607 году.

Её опус 1 (вероятно, до 1608 года) утерян, но два мотета, "Аве, истинное тело" и "Я цветок полевой", сохранившиеся без текста в немецкой органной табулатуре (системе нотной записи для органа, указывающей, на каких клавишах играть), вероятно, из того тома.

Согласно её посвящению 1609 года Билье, вскоре после публикации тома она приняла постриг в древнем, но изолированном сельском бенедиктинском монастыре (взяв "Агата" в качестве монашеского имени). Она, по-видимому, продолжала сочинять после пострига: имитационный восьмиголосный "Славься, Царица" появился в сборнике вечерен Ре 1611 года, а мотет для четырёх голосов "Слушайте слово Господне" был включён в его книгу мотетов 1618 года.

Творчество

Пьетро Паоло Борсьери охарактеризовал мотеты Ассандры как одни из первых в римском стиле, опубликованных в Милане; он, должно быть, услышал в её музыке влияние Агостино Агаццари, чьи произведения малой формы недавно были опубликованы в городе.

Восемнадцать мотетов малой формы (плюс два произведения Ре) включают как высоко традиционные пьесы (например, "О спасительная жертва", редукцию для двух голосов и двух инструментов простого мотета для двойного хора), так и более новаторские работы.

Среди последних — "Два Серафима", в котором изменение модуса (ладовой системы) отражает апокалиптический текст; некоторые черты этой пьесы предвосхищают обработку Клаудио Монтеверди того же текста в 1610 году.

Её творчество демонстрирует мастерское владение контрапунктом (искусством сочетания одновременно звучащих мелодических линий) и чувство гармонической выразительности, характерное для раннего барокко.

Будучи одной из немногих известных женщин-композиторов своего времени, чьи сочинения были опубликованы, она занимает уникальное место в истории музыки.

Её сочинения, созданные в стенах монастыря, являются свидетельством высокого уровня музыкальной культуры в женских религиозных общинах Италии начала XVII века.

Произведения

Духовная музыка

• "Мотеты на два и три голоса" ("Motetti à due, & tre voci"), опус 2 (Милан, 1609), содержащий 18 мотетов, включая:
• "Два Серафима" ("Duo seraphim")
• "О спасительная жертва" ("O salutaris hostia")
• Мотет "Аве, истинное тело" ("Ave verum corpus") (из утерянного опуса 1)
• Мотет "Я цветок полевой" ("Ego flos campi") (из утерянного опуса 1)
• Мотет "Слушайте слово Господне" ("Audite verbum Dominum"), для 4 голосов (1618)
• "Славься, Царица" ("Salve regina"), для 8 голосов (1611)

Ноты сочинений Катерины Ассандры на сайте библиотеки IMSLP