Анерио, Феличе
1560 - 1614
Назад
Anerio, Felice
Информационный ресурс для любителей и исполнителей барочной музыки
Феличе Анерио был итальянским композитором эпохи позднего Возрождения и раннего барокко, представителем римской школы, старшим братом Джованни Франческо Анерио. Всю свою жизнь он провёл в Риме. С 23 декабря 1568 по декабрь 1574 года Анерио был певчим в базилике Санта-Мария-Маджоре, где с 1571 года музыкальным руководителем был Джованни Мария Нанино. В предисловиях к нескольким своим изданиям Анерио называл себя его учеником. С 1 мая 1575 года он служил сопрано в Капелле Джулия (папской капелле при соборе Святого Петра) с месячным жалованьем 4 скуди. С 1 января 1577 года он числится в платёжных ведомостях уже как альт, сначала с оплатой 2 скуди, а с августа 1578 до 1 апреля 1579 — 3 скуди в месяц.
После этого он перешёл в церковь Святого Людовика Французского, где с 24 декабря 1579 по 16 мая 1580 года пел контральто (низкий женский или высокий мужской голос) под управлением руководителя капеллы Франческо Сориано. Следующие четыре года его деятельность не задокументирована, однако приходские книги церкви Сан-Джордано показывают, что он жил с братьями в доме отца. В этот период он написал свои первые известные музыкальные произведения: мадригалы (итальянские многоголосные вокальные произведения светского содержания), хоры и сольные песни для "Страсти нашего Господа в героическом стихе" — итальянской пассионной драмы Курцио Фаяни, поставленной в церкви ордена сервитов в Витербо 22 марта 1582 года.
В 1584–1585 годах Анерио занимал должность руководителя капеллы в Английском колледже, а согласно посвящению в сборнике "Радости" (1589), он затем руководил музыкальной деятельностью общества "Добродетельное общество музыкантов Рима", объединявшего ведущих римских музыкантов. Подобно многим композиторам Рима того времени, он был духовным лицом: 29 августа 1584 года получил тонзуру (обряд пострижения волос при посвящении в духовное звание), а 10 апреля 1607 года был рукоположён в диаконы, вскоре после чего стал священником.
Первое упоминание о его тесных связях с Конгрегацией Оратории Филиппа Нери относится к 1593 году, когда Анерио находился на службе у кардинала Пьетро Альдобрандини. 3 апреля 1594 года, по желанию папы Климента VIII и кардинала Альдобрандини, он сменил Джованни Пьерлуиджи да Палестрину на посту композитора Папской капеллы, что свидетельствовало о его высокой репутации. В это время он установил тесные отношения с герцогом Джованни Анджело Альтемпсом, который содержал собственную капеллу и назначил Анерио её музыкальным руководителем.
В 1597 году, для более торжественного празднования мессы и вечерни в день памяти Филиппа Нери (который, хотя и был беатифицирован (причислен к лику блаженных) лишь в 1615 году, уже через два года после смерти почитался как святой), под руководством Анерио в оратории исполнялись новые четырёххорные сочинения, "какие прежде никогда не звучали ни в этой церкви, ни, возможно, во всём Риме". В следующем году он дирижировал трёххорными произведениями на тот же праздник, а в 1599 году для выступления была специально построена сцена, чтобы разместить хор, орган, клавесин и другие инструменты. Рукописные источники подтверждают участие Анерио в этих музыкальных постановках.
6 марта 1611 года Анерио и Сориано по поручению кардинала дель Монте были назначены реформаторами Римского градуала (книги богослужебных песнопений мессы), и уже в начале 1612 года работа была завершена. Исправленные респонсории (литургические песнопения, исполняемые после чтения Священного Писания) по стилю близки к изданию Медичейской редакции.
Ранние произведения Анерио были преимущественно светскими, хотя некоторые мадригалы имели духовные тексты. Его четырёхголосные канцонетты (небольшие песни лёгкого, танцевального характера) (1586) по мелодике и ритму близки к трёхголосным канцонеттам типа вилланеллы (итальянской бытовой вокальной песни); их бинарная (двухчастная) форма замаскирована частыми подражаниями и регулярным чередованием верхних голосов.
После назначения папским композитором в 1594 году Анерио сосредоточился на духовной музыке. Несмотря на приверженность традициям Палестрины, он не подражал ему буквально, кроме, возможно, мессы "Теперь приложи все свои силы", и обогатил стиль личными выразительными средствами. Мотеты (многоголосные вокальные произведения духовного содержания) из сборников "Священные гимны и песни" (1596–1602), многие из которых написаны для двойного хора, выдержаны в духе классической вокальной полифонии. Басовые линии в обоих хорах текучи и мелодичны, нередко участвуют в имитации; хоры часто обмениваются тематическим материалом. В некоторых произведениях встречаются виртуозные пассажи в басу, как в "Царица небесная", а также современный на тот момент приём быстрой гомофонной декламации, как в "Приди, Святой Дух" и "Тебе хвала, тебе слава". Четырёхголосные респонсории на Страстную неделю (1606) отличаются искренней религиозностью и сдержанным чувством, усиленными хроматизмом (использованием звуков, не входящих в основной диатонический звукоряд) и отклонениями от церковных ладов (ладовых систем григорианского пения).
Его псалмы в чередующемся стиле характеризуются повторением слов для подчёркивания текста и контрастами фактуры. Анерио активно участвовал в духовных музыкальных экспериментах Филиппа Нери, сочиняя лауды (хвалебные песни) и диалоговые мадригалы для Оратории. Поздние произведения, написанные во время службы у герцога Альтемпса, ориентированы на малые составы, но при внешней модернизации сохраняют основы палестриновского стиля.
Ноты сочинений Феличе Анерио на сайте библиотеки IMSLP